念財(cái)寶天王咒好處

財(cái)寶天王職掌人世間功德與福報(bào)之轉(zhuǎn)化划纽，散發(fā)人間財(cái)富锁荔，護(hù)持佛法，消除魔障之挑戰(zhàn)黎做，凈化天人成就大光明境地叉跛，修持此法將可立得福報(bào)。財(cái)寶天王屬四大天王之一蒸殿，為帝釋天之外臣筷厘，以能護(hù)持世間故，又稱護(hù)世者宏所，梵名毗沙門酥艳，譯為[多聞]，表其福德之名爬骤，聞?dòng)谒姆匠涫禹殢浬奖保试虏嬷T部盖腕。又依藏密中所述赫冬，財(cái)寶天王名[南通謝]，乃五方佛之南方寶生佛所化現(xiàn)溃列，周邊圍繞八路財(cái)神為部屬劲厌，協(xié)助財(cái)寶天王救渡眾生，以滿眾生之愿听隐。

凡曾受財(cái)寶天王法權(quán)頂者补鼻，若於本尊面前祈求，并精勤持誦其咒語雅任，常行慈悲喜舍善行利樂一切眾生风范，藉由本尊財(cái)寶天王及八路財(cái)神之大力加持，可事業(yè)順利鴻圖大展沪么，求財(cái)滿愿硼婿，速能相應(yīng)。

多聞天王是佛教四大天王之一禽车，又稱毗沙門天寇漫，北方的保護(hù)神刊殉，又兼司財(cái)之職，梵文稱kuberd州胳，意為施天记焊，是掌管財(cái)寶富貴、護(hù)持佛法的善神栓撞。為帝釋天之外臣遍膜，以能護(hù)持世間故，又稱護(hù)世者瓤湘。財(cái)寶天王乃五方佛之南方寶生佛所化現(xiàn)瓢颅，故又名「南通謝」，周邊圍繞八路財(cái)神為部屬岭粤，協(xié)助財(cái)寶天王普度眾生惜索，以滿眾生之愿特笋。依經(jīng)典所記剃浇，在釋迦牟尼佛住世之時(shí)，財(cái)寶天王在佛前立下誓愿猎物，愿護(hù)持佛法虎囚，并給予眾生財(cái)富之資量，令其成就世間法蔫磨。故以其外相雖顯財(cái)寶天王之貌淘讥，但實(shí)質(zhì)上仍是佛陀之所化現(xiàn)。

財(cái)寶天王身金黃色堤如，一面二臂蒲列，頭戴五佛寶冠，身穿黃金鎧甲搀罢，佩諸種珍寶瓔珞蝗岖，右持寶幢，左手捧著口吐各種珍寶的寶鼠榔至，以菩薩如意坐姿態(tài)抵赢，坐于伏地白獅子上，身上放射如十萬旭日之光芒唧取，財(cái)寶無盡之天庫為其所有铅鲤。在日本，由于還被當(dāng)做戰(zhàn)神枫弟。

毗沙門天王就是北方天王邢享，密宗稱之為財(cái)寶天王，多念天王名可得福淡诗，或者念財(cái)寶天王之咒語骇塘〉可以得加持。常行慈悲善行之一切眾生绪爸，藉由財(cái)寶天王之大力加持湾碎，可事業(yè)順利，鴻圖大展奠货，求財(cái)滿愿介褥，快速相應(yīng)。同時(shí)若想消災(zāi)解厄递惋、求取財(cái)富柔滔、增進(jìn)福祉，只要誠心祈求毗沙門天王萍虽，常會(huì)有意想不到的效果睛廊。

2心咒簡介編輯

財(cái)寶天王心咒原文

財(cái)寶天王心咒咒輪

：

嗡貝夏哇那也梭哈

咒語注解[1]：

嗡:念om，是種子字,是宇宙原始生命能量的根本音杉编，它含有無窮無盡的功能

貝:事業(yè)順利

夏哇:宏圖大展

那也:求財(cái)滿愿

梭哈:速能相應(yīng)

咒語意思和作用：

事業(yè)順利超全、宏圖大展、求財(cái)滿愿邓馒、速能相應(yīng)

3咒語開示編輯

永嘉任波切關(guān)于財(cái)神法的開示：

如果過去世沒有足夠的福報(bào)嘶朱，修財(cái)神法沒有用，而如果有福報(bào)光酣，也沒有必要修財(cái)神法疏遏，那佛法中財(cái)神法的意義何在呢？恭請(qǐng)仁波切賜以開示救军。

任波切回答：我們以前有過無數(shù)的輪回财异，造的善業(yè)和惡業(yè)都是無數(shù)的，若說過去世有福報(bào)唱遭，現(xiàn)在就可以用戳寸，或者過去世無福報(bào)，現(xiàn)在就不能用胆萧，也不是這樣簡單的決定的庆揩。而且，即便以前你沒有發(fā)財(cái)?shù)母?bào)跌穗，現(xiàn)在修財(cái)神法订晌，也是屬于在新造善業(yè)。當(dāng)然修財(cái)神法所造的善業(yè)蚌吸，可能在這一生感果锈拨，也可能到未來世才能感果。如果如你那么想羹唠，那就會(huì)影響現(xiàn)在新造善業(yè)的信心奕枢。修財(cái)神法可以新造這世感果的善業(yè)娄昆，也可為后世積累福報(bào)。

佛經(jīng)里也介紹過這樣一個(gè)故事：釋迦佛在世的時(shí)候有一個(gè)人很窮缝彬，佛給他傳一個(gè)財(cái)神的修法萌焰，他的后半生就變得很富有。他因此后半生作了很多供養(yǎng)和布施谷浅。所以應(yīng)拋棄你的這種想法扒俯，應(yīng)認(rèn)為修財(cái)神法是在造新的善業(yè)，這樣就可以接受它的合理性繼續(xù)修行下去一疯。

佛教里認(rèn)為沒有業(yè)就不會(huì)有果撼玄。比如你作生意，現(xiàn)在你開一公司賺錢墩邀，當(dāng)然可以在另外一個(gè)地方另開一公司賺錢掌猛。同樣，你以前的善業(yè)也不需只靠他們眉睹，也可以新修財(cái)神法造新善業(yè)積累福德荔茬。這樣想的時(shí)候就應(yīng)能接受。比如你生病的時(shí)候辣往，你說不用看醫(yī)生了兔院，業(yè)到了一定會(huì)死殖卑，業(yè)不到就死不了站削。又如肚子餓的時(shí)候，你說有業(yè)我就不用餓死孵稽，沒業(yè)就找不到吃的许起，這樣你就不再去找吃的了。這樣作顯然都是不對(duì)的菩鲜。修財(cái)神也是同理园细。修財(cái)神法，賺很多錢是可能的接校，賺不到錢也是可能的猛频。如同看病，你到很大很好的醫(yī)院看病蛛勉，也可能治不好鹿寻。修財(cái)神法的善業(yè)如果這一世不成熟，也可能發(fā)不了財(cái)诽凌。但應(yīng)該確信一定會(huì)后世積累福德毡熏。

修財(cái)神法也可以使你的事業(yè)變得順利吉祥。有人會(huì)以為修財(cái)神會(huì)突然賺到好多錢侣诵，并不是這樣痢法。修財(cái)神是修福德狱窘，可以使你事業(yè)，作生意等都很順利财搁。人有福的時(shí)候蘸炸，很多人會(huì)尊敬你，修財(cái)神有這種的作用尖奔。有福的人幻馁，其他人都會(huì)喜歡親近，這個(gè)人就很吉祥順利越锈。