觀音菩薩的籍貫

演培法師講述觀音菩薩與娑婆世界眾生斤讥，既有這樣深切因緣退个，跟著而來的問題是：觀音菩薩究竟是什么地方人桑包？其行化的道場又在什么地方南蓬？因一般人常提出這問題來問，所以現(xiàn)在有略解說的必要。唯有將人們內(nèi)心中的這一疑團消釋蓖康，才能更堅定人們對觀音的信仰铐炫，才能更使人虔誦觀音的圣號。觀音菩薩究竟是什么地方人蒜焊？這是不能用娑婆世界某國某省某鄉(xiāng)某鎮(zhèn)來說明的倒信。根據(jù)很多大乘經(jīng)典的介紹，觀音菩薩是十萬億佛土外泳梆，極樂世界阿彌陀佛左右的兩大菩薩之一鳖悠，同時亦是協(xié)助阿彌陀佛弘揚佛法的大菩薩。現(xiàn)在是補處大士优妙，過去是正法明如來乘综，將來繼承阿彌陀佛，在極樂世界成佛套硼，號普光功德山王佛卡辰。因此，我們現(xiàn)在只能說他是西方極樂世界中的一位具有大慈悲大智慧的偉大菩薩邪意，而不必在這娑婆世界指出他一個確實誕生的地方九妈。至于觀音菩薩的行化道場，大體可以分為兩種：就是根本道場與化現(xiàn)道場雾鬼。根本道場萌朱，是指極樂世界說的，因為觀音是極樂世界的大菩薩策菜。這一根本道場晶疼，凡為佛子，都是信得過的又憨，不會對它發(fā)生懷疑翠霍。化現(xiàn)道場竟块，在十方所有世界中壶运，凡有觀音菩薩教化的地方，即有觀音菩薩化現(xiàn)的道場浪秘。這么一來，其道場是很多的埠况，處處是觀音道場耸携。不過，以娑婆世界來說：華嚴經(jīng)告訴我們辕翰，在印度南部靠大海邊夺衍，有座普陀落伽山，是觀音菩薩在這娑婆世界最初示現(xiàn)的道場喜命。但這道場沟沙，中國學佛者河劝，不特沒有到過，亦少有人知道矛紫。中國人所知道的觀音菩薩道場赎瞎，是浙江南海普陀山，過去每年到普陀朝禮觀音的人很多颊咬。南海普陀山為國人公認的觀音菩薩所示現(xiàn)的道場务甥，而且聞名于全世界，這當然是有其因緣來歷的喳篇，現(xiàn)在不妨把它簡單的介紹如下：在中國南北朝時代敞临，約于梁貞元年中，日本有位慧鍔法師麸澜，到中國來求法挺尿，對觀音菩薩有著高度的虔信。學成回日本時炊邦，除了帶很多經(jīng)書编矾，還特別請了一尊觀音菩薩回國供養(yǎng)，古時交通铣耘，沒有現(xiàn)在這樣方便洽沟，坐的當然是木船，可是慧鍔請了觀音坐上木船后蜗细，航行沒有多久裆操，海中忽然掀起大風大浪，使他所乘的木船炉媒，無論怎樣踪区，總是不能前進。在此逼不得已的情況下吊骤，只好將觀音菩薩請上一個小島缎岗，并在島上搭了一間茅屋，以供奉觀音菩薩白粉。來往于這小島的海上人家传泊，以及其他附近居民，常常來燒香禮拜鸭巴，發(fā)生很多不可思議的靈感眷细。于是來燒香禮拜的越來越多，而此小島也就一天天的發(fā)達起來鹃祖，乃將原名梅岑島的改稱普陀山溪椎，此山亦即成為觀音菩薩道場。后來與山西五臺山的文殊道場，四川峨嵋山的普賢道場校读，安徽九華山的地藏道場沼侣，形成四大名山，而為中國佛教重鎮(zhèn)歉秫。自從普陀山定為觀音菩薩道場蛾洛，后來很多有觀音菩薩示現(xiàn)靈感的地方，都稱為觀音菩薩道場端考。進一步說雅潭，凡有相信觀音菩薩的地方，供奉觀音菩薩的地方却特，都可說為觀音菩薩道場扶供。因菩薩在十方世界教化眾生，真可說是無剎不現(xiàn)身的裂明。不論什么地方椿浓，不論那類眾生，需要菩薩去化度時闽晦，菩薩總是即以怎樣的身分去化度他扳碍。所謂“應(yīng)以何身得度者，即現(xiàn)何身而為說法”仙蛉，正是這一精神的流露笋敞。在下經(jīng)文講到游化諸國的時候，會有詳細的介紹荠瘪。依大乘佛法說夯巷，凡是久修菩薩行的大菩薩，特別是作為一生補處的最后身菩薩哀墓，都能做到“無剎不現(xiàn)身”趁餐，都在時刻的教化眾生。現(xiàn)在舉個很有名而將來在此娑婆世界成佛的彌勒菩薩做個實例：古德有首頌說：“彌勒真彌勒篮绰，化身千百億后雷，時時示時人，時人自不識”吠各。有人以為：念諸菩薩名號臀突，根本就沒有用，因為我們從來沒有見到過菩薩贾漏。這是一種錯誤的觀念惧辈。老實告訴諸位，悲心徹骨髓的菩薩磕瓷，時刻都現(xiàn)在我們面前的。如彌勒所以名為彌勒，不是簡單的困食，是可化身千百億這么多边翁，以種種不同的身分，或示現(xiàn)佛身硕盹，或示現(xiàn)比丘身符匾，或示現(xiàn)居士身，恒常不斷的瘩例，時時刻刻的啊胶，示現(xiàn)在每個所應(yīng)化度的人前。所可惜的垛贤，就是時人不識菩薩的顯現(xiàn)焰坪，吾人只能責怪自己不認識菩薩現(xiàn)在自己面前，但不能說菩薩沒有示現(xiàn)在這廣大人間聘惦。彌勒是這樣的示現(xiàn)某饰，當知觀音亦是如此。如套用上面的偈語善绎，我們可說：“觀音真觀音黔漂，化身千百億，時時示時人禀酱，時人自不識”炬守。如今在座的諸位當中，誰是觀音菩薩剂跟，誰是彌勒菩薩减途，我們一個也不認識，但不能因此說這道場中浩聋，沒有觀音观蜗、彌勒的隱現(xiàn)。為佛子者衣洁，對于這點應(yīng)有堅定的信念墓捻！